سه شنبه 24 خرداد 1390برچسب:,

:: 21:1 :: نويسنده : فردین

خانمها: روشهای صحیح انتقاد جنسی از همسر

آقایون نمی توانند حقیقت را قبول کنند

آنها شاید به ظاهر بگویند که حقیقت را می خواهند... اما آیا واقعاً ظرفیت پذیرش آن را هم دارند؟ اینطور که ما متوجه شده ایم آقایون دارای ضمیر فوق العاده حساسی هستند که وقتی نوبت به انتقاد های درون رتختخواب می رسد، با کوچکترین تلنگری خرد می شود. شاید به خاطر همین هم باشد که خیلی از خانم ها هیچ موقع ماسک خندان: "عزیزم تو در تختخواب فوق العاده ای" را از صورت بر نمی دارند.

ادامه مطلب ...

میزان جابجایی مدیران زن کمتر از مدیران مرد

سه شنبه 24 خرداد 1390برچسب:,

:: 18:48 :: نويسنده : فردین

میزان جابجایی مدیران زن کمتر از مدیران مرد

جابجايي مديران زن كمتر از ميزان مرد
كارفرماياني كه زنان را كارمنداني ناپايدار تلقي مي‌كنند شايد با ملاحظه نتايج از بررسي‌هاي جديد متعجب شوند.
طبق تحقيقات اخير پيرامون ميزان جابجايي مديران زن و مرد شايد اين باور كه زنان احتمال بيشتري در ترك امور مديريت به واسطه خانواده يا ساير دلايل در مقايسه با مردان دارند ( باوري كه مي‌تواند موجب بروز تبعيض در استخدام يا ارتقاي زنان باشد) اندك اندك منسوخ شود.
در پژوهش به چاپ رسيده در نشريه انجمن روانشناسي امريكا (APA) ميزان حقيقي جابجايي مديران زن اندكي پايين‌تر از اين ميزان در ميان مديران مرد تعيين شده است. در يك بررسي ميان 359/26 نفر از مديران (11076 زن و 15283 مرد) كه به صورت تمام وقت براي سازمان هاي بزرگ خدمات مالي چند مليتي در نواحي گوناگون سراسر ايالات متحده اشتغال داشتند، ميزان جابجايي خود‌خواسته ميان مديران زن و مرد ارقام مشابهي به دست آمد. 17 درصد از مديران مرد و 5/16 درصد از مديران زن به شكل داوطلبانه پست‌هاي خود را رها كردند.
بانيان اين پژوهش، كارن اس لينس دكتراي كالج باروچ، دانشگاه سيتي شهر نيويورك و مايكل كي. جوديچ دكتراي كالج مانهاتان، مي نويسند زناني كه موفق به دريافت ترفيع شغلي شده اند احتمال استعفايشان به مراتب كمتر از مرداني با همين شرايط است و در ضمن مديران با تحصيلات عالي كه با داشتن خانواده مرخصي گرفته‌اند نسبت به مديراني كه از مرخصي استفاده نكرده‌اند تمايل كمتري به استعفا دارند.
اين پژوهشگران مي‌گويند كه شايد نتايج آنان بسيار متفاوت از نتايج مطالعات پيشين در اين زمينه باشد چرا كه غالب پژوهش هاي گذشته درباره ميزان جابجايي با توجه به تفاوت‌هاي جنسيتي متمركز بر ميدران نبود و نيز بين جابجايي‌هاي داوطلبانه و غير داوطلبانه وجه تمايزي قايل نمي‌شد.
همچنين، بيشتر مطالعات قبلي انجام شده مبتني بر اطلاعات سال هاي دهه 1970 يا 1980 و يافته‌هاي جديد با استفاده از داده‌هاي جمع‌آوري شده بين سال‌هاي 1992 تا 1995 بازتاب تغييرات قابل ملاحظه واقع شده طي اين سال‌ها در سبك زندگي يا تعهد حرفه‌يي زنان است. مولفان اظهار كردند: اين يافته كه زنان تازه ارتقا يافته كمتر علاقه‌مند به كناره‌گيري هستند تا مرداني در همين شرايط، بينش تازه‌يي براي كارفرمايان درباره آنچه لازم است به جهت حفظ زنان مستعد انجام دهند، به وجود آورده است.
به هر حال آثار سازنده ارتقاي شغلي در هر دو گروه زماني نمايان مي‌شود كه ظرف 11 ماه صورت گيرد. مطابق نظر پژوهشگران ترفيع انتظاري را پديد مي‌آورد طوري كه فرد همچنان به پيشرفت ادامه خواهد داد و در صورتي كه در زمان مورد نظر اين انتظار پاسخ داده نشود و ترفيع مجددي دريافت نكند به سمت جست‌و جو براي كار جديد سوق داده مي‌شود. پژوهشگران عقيده دارند گاهي لازم است كارفرمايان از ساير انگيزه‌ها از قبيل ارايه سهم به عنوان اسباب حفظ نيروهاي مستعد بهره بگيرند.
بررسي مذكور روشن مي‌كند كه تنها 2 درصد يعني 486 نفر از مديران مذكور طي دوره 41 ماهه كاري براي خانواده مرخصي مي‌گيرند و حدود 24 درصد از آنان بعدا استعفا مي‌دهند. هرچند مديراني كه از مرخصي استفاده مي‌كنند و ناگزير گرفتارهاي خانوادگي دارند عموما تمايل بيشتري به استعفا دارند تا ساير مديران ، ولي اين مطلب درباره مديراني كه از تحصيلات عالي برخوردار بودند كمتر مصداق دارد.
طبق نظر مولفان يافته‌هاي جديد اخبار سودمندي براي سازمان‌ها به همراه دارد از جمله اينكه مديران كوشش مي‌كنند كارمنداني باشند كه شركت‌ها علاقه‌مند به حفظشان هستند وعلاوه بر اينها بر ضرورت اين موضوع تاكيد مي‌كنند كه بايد درباره اين افراد به صورت شخصي قضاوت كرد تا اينكه آنها در گروه فرض كرد.

ادامه مطلب ...

زنان و شیوه‏هاى جلب محبت

سه شنبه 24 خرداد 1390برچسب:,

:: 18:31 :: نويسنده : فردین

زنان و شیوه‏هاى جلب محبت
همسر

فردین سلیم پور اذر

پیشگفتار

وجود مهر و محبت و تداوم آن بین
همسران، ضامن سعادت ایشان است، نیز
باعث ایجاد خانواده‏اى سالم و پرورش نسلى
پاک در فضایى گرم و آرام، در نتیجه ایجاد
جامعه‏اى سالم و شاداب مى‏شود، بنابراین
شایسته است در باره این امر مهم تحقیقات
ارزشمند و مطالعات فراوانى صورت بگیرد و
نتایج آن در اختیار عموم، به ویژه بانوان
ارجمند ـ که سرشار از عواطف پاک انسانى
هستند و براى انجام این مهم، آماده‏تر از
مردانند ـ قرار بگیرد تا هر چه بیشتر و با
اشتیاقى فراوان و بینشى گسترده‏تر بر این
مسئله همت گمارند.

ادامه مطلب ...

چگونه مى‏توان علاقه زن و شوهر را ايجاد كرد يا افزايش داد؟

سه شنبه 24 خرداد 1390برچسب:,

:: 18:21 :: نويسنده : فردین

چگونه مى‏توان علاقه زن و شوهر را ايجاد كرد يا افزايش داد؟

خانواده

پديدار شدن مهر و محبت افزون‏تر، معلول يك سرى عوامل است كه بعضى از آنها در دست همسر و برخى در اختيار زوج است. آنچه كه در اختيار زن است، احترام و اهميت دادن به شوهر، مهيا كردن محيط خانه براى او، همراهى با او در امور مختلف، پرهيز از بحث و مجادله‏هاى بى‏نتيجه، توجه به خواسته‏هاى جنسى شوهر و آماده ساختن خود براى او، صداقت و امانت و فداكارى و گذشت، از جمله امورى است كه مراعات آن از جانب زن، مى‏تواند در جلب محبت شوهر مؤثر باشد.

(۱) تحف العقول، ص ۳۲۳/

ادامه مطلب ...

علت لزوم كسب اجازه زن از همسر براي خروج از خانه را در چه مي دانيد؟

سه شنبه 24 خرداد 1390برچسب: اجازه زن از شوهر خروج از منزل ,

:: 18:18 :: نويسنده : فردین

علت لزوم كسب اجازه زن از همسر براي خروج از خانه را در چه مي دانيد؟

در پاسخ به این سوال توجه به چند نکته الزامی است:
الف) به نظر مشهور فقها و به فتواى امام نيز اگر در ضمن عقد نكاح شرط شود كه زن اجازه خروج از منزل را داشته باشد و نيازمند اذن و اجازه شوهر نباشد و يا اين كه عقد مبنى بر اجازه خروج زن از منزل انجام شده باشد (مانند اين كه زن اشتغال به كار در خارج از منزل داشته و شوهر هم مى‏دانسته و مخالفت نكرده و عقد ازدواج هم در همين اوضاع و احوال و با علم و آگاهى و توافق ضمنى و يا صريح انجام بگيرد؛ در اين دو صورت (شرط ضمن عقد و عقد مبنى براى جواز خروج زن) نيازمند اذن شوهر نيست و او نمى‏تواند از خروج زن ممانعت كند؛ مگر اين كه مفسده‏اى در بين باشد كه در اين صورت از باب ديگرى و به خاطر حكم ديگرى شوهر مى‏تواند جلوگيرى كند. هم‏چنين اگر مردى حقوق اقتصادى زن را تأمين نكند و زن مجبور شود كه براى تأمين مخارج خود كار كند، خروج او از منزل براى كار جايز است. هم‏چنين است خروج زن براى هر امر لازم و واجب عقلى و شرعی. بنابراين نياز به اجازه شوهر در صورتى است كه هيچ ضرورت عقلى و شرعى در كار نباشد و اين حكم خود داراى فلسفه‏هاى متعددى مى‏باشد از جمله اين كه: زندگى خانوادگى اقتضائاتى دارند (از قبيل لزوم انضباط و نظم و كنترل صحيح و نيز تفاهم و علاقه و محبت و صميميت بين زن و شوهر و رعايت علايق و عواطف و احترام به يكديگر) و چه بسا خروج زن بدون رضايت شوهر از منزل مفاسدى داشته باشد و مشكلاتى ايجاد نمايد و يا حقى از شوهر ضايع شود و به استمرار و بقاى زندگى خانوادگى آسيب رساند. ازاين‏رو براى جلوگيرى از اين گونه آسيب‏ها به زندگى مشترك، چنين حكمى قرار داده شده است و روشن است كه اين حكم به معناى مردسالارى نيست، زيرا؛ اولاً مردسالارى واژه‏اى ابهام‏آميز است و به انحاى گوناگون قابل تصوير مى‏باشد. ثانيا از نظر اسلام، خود مرد نيز اجازه ندارد به ميل و هوى و هوس و تمايلات خودش زندگى كند تا چه رسد به اين كه زن و فرزند تابع محض و بى‏چون و چراى او باشند؛ بلكه نظام خانواده در اسلام براساس حقوق و وظايف متقابل پايه‏ريزى شده و در آن هم مردسالارى و هم زن‏سالارى غلط است و آنچه صحيح است خداسالارى، دين‏سالارى، عقل‏سالارى و قانون‏سالارى است. بنابراين به طور خلاصه مردسالارى كه به معناى تسلط بى‏چون و چراى مردان به زنان است، در اسلام وجود ندارد. براساس نگرش اسلامى، هيچ انسانى بر انسان ديگر تسلط ندارد و آدميان ملك حق‏تعالى هستند و اگر حقوقى براى فردى قرار داده شده باشد، به تناسب آن حقوق وظايفى نيز بر گردن او گذاشته مى‏شود؛ يعنى، حقوق، همراه با تكليف و مسؤوليت و حقوق متقابل مى‏باشد. در احكام شرعى نيز مشاهده مى‏شود كه در قبال حقوقى كه براى مرد قرار داده شده، تكاليفى (مانند مهريه و نفقه) نيز بر گردن او گذاشته شده است. گذشته از اين، حقوق مرد نيز محدود و مشروط است به اين كه موجب عسر و حرج و ضرر براى زن نباشد. آرى، اداره زندگى خانواده به عهده مرد است كه بايد براساس عقل و شرع خانواده را اداره كند؛ يعنى، خانواده و زندگى خانواده نيز به ميل و اختيار او واگذار نشده است و او در اداره خانواده نيز محدود و مقيد به رعايت احكام شرع مى‏باشد، به علاوه مى‏دانيم كه انسان چه زن و چه مرد كامل خلق نشده است و هر كدام از زن و مرد نقايص و نارسايى‏ها و نيازهاى خود را دارند. در زندگى مشترك نيز، با تفاهم و همدلى مى‏توانند همديگر راكامل نمايند و هر كدام در راه و مسير كمال و تعالى و خروج از نقصان و ضعف و نارسايى، نيازمند ديگرى است: A}«هن لباس لكم و انتم لباس لهن» ،{A V}(بقره، آيه 187).{V اميرالمؤمنين(ع) در پاسخ سؤال پيامبر اسلام(ص) كه: «همسرت را چگونه يافتى؟». فرمود: H}«نعم العون على طاعة اللّه‏؛{H خوب ياورى است بر طاعت و بندگى خدا (و مسير كمال و تعالى و ترقى و شكوفايى انسانى)» ، V}(بحارالانوار، ج 43، ص 117).{V
امروزه در دنياى غرب - كه ساليان درازى است كه اختلاط بين زن و مرد وجود دارد و راه‏ها و طرق گوناگون و متعدد و متنوع نيز براى ارتباط آزاد جنسى و ارضاى شهوات موجود است - با اين همه، زنان به شدت تحت آزار و استثمار جنسى مردان قرار دارند. براى آگاهى بيشتر ر.ك: جامعه‏شناسى، آنتونى كيدنز، نشر نى. پس در تجربه اجتماعى و تاريخى نيز ديده مى‏شود كه آزادى ارتباط و اختلاط به نفع بانوان نبوده است. برخى از انديشمندان نيز با مطالعه احكام اسلام به اين نظر رسيده‏اند ه اسلام نوعى حيات و زندگى در داخل محيط خانواده و حمايت و تعالى زنان را در اين محيط خواهان است تا زنان در چارچوب زندگى خانوادگى و در منزل به كمالات و رشد و برطرف نمودن نيازها و شكوفايى انسانى و تحقق وجودى و... نائل گردند. تجربه بشرى نيز نشان مى‏دهد كه چنين زندگى و حياتى براى بانوان بهتر است. از طرف ديگر، اسلام چنان چتر حمايتى در قوانين خود براى زن ايجاد كرده كه او هيچ گاه براى تأمين نيازمندى‏هاى خود، نيازمند خروج از خانه نباشد و همواره مرد را موظف به تأمين او كرده است.

چرا عروس ها و مادرشوهرها به تفاهم نمی رسند؟

سه شنبه 24 خرداد 1390برچسب:زند و شوهر , سکس, عکس,

:: 18:14 :: نويسنده : فردین

چرا عروس ها و مادرشوهرها به تفاهم نمی رسند؟

۲۴ / خرداد /۱۳۹۰

دکتر فرید براتی سده، روانپزشک و مشاور در امور خانواده دعوای قدیمی عروس و مادر شوهر را دستمایه مطلب جدیدش قرار داده و دلایل این اختلاف همیشگی را تحلیل کرده است.

دکتر براتی توضیح داده است : الگوی قالبی یا به عبارت بهتر، تصوری که از مادرشوهر یا مادر زن در ایران وجود دارد موجودی غالب است که طرف مقابلش، یعنی داماد و بیشتر عروس را مغلوب و مطیع خود می خواهد و از این جا در ارتباطات بین عروس یا داماد و مادرشوهر یا مادرزن شکلی از روابط پیش می آید که سرانجام به اختلافات بین زن و شوهر می انجامد دعوا و اختلاف هم از این جا شروع می شود که عروس و داماد کلام یا رفتار (گفته ها و اعمال) مادرزن یا مادرشوهر را نوعی دخالت در زندگی خود می دانند و رفتار آنها را اهانت به خود تلقی می کنند از طرف دیگر، مادرزن یا مادرشوهر هم انتظار دارند که عضو تازه خانواده احترام آنها را نگه دارد و جایگاهی خاص برایشان در نظر بگیرد.

وی درباره علت این اختلافات عنوان کرده است : به نظر روان شناس ها، پسر برای مادر ثمره تلاش ها و درگیری عاطفی اوست. وقتی می بیند که پسرش به سمت زن دیگری رفته، با خود می اندیشد که مبادا تأثیرش را بر فرزندش از دست داده باشد. او وجوه این تأثیر را در اطاعت قبلی فرزند از خود، در مراقبتی که فرزند از او می کرد و در احترامی که به وی می گذاشت می بیند و چون احساس می کند که پسرش دیگر به حد سابق از وی اطاعت نمی کند و برایش احترام قائل نیست یا به اندازه کافی از او حمایت و مراقبت نمی کند احساس می کند که فرزندش دیگر از وی تأثیر نمی پذیرد. از سویی، زن دیگر که در این جا عروس است هم نمی تواند بپذیرد که شوهرش احساس امنیتی را که انتظار دارد از او دریغ کند و انتظار دارد شوهر صددرصد عشق و محبتش را صرف او کند. از این جاست که تعارض مادرشوهر و عروس بروز می کند. بررسی ها نشان می دهد که حتی اگر عروسی احترام بالایی برای مادرشوهرش قائل باشد و بین آنها کمترین حد تعارض و اختلاف وجود داشته باشد، باز هم از نظر روان شناختی نوعی گسست بین آنها وجود خواهد داشت.

دکتر براتی در ادامه به نتایج تحقیق دکتر تری آپتر، روان شناس دانشگاه کمبریج، در این باره اشاره کرده و سپس برخی شکایت های رایج عروس و مادرشوهر از یکدیگر را عنوان کرده است.

خبرآنلاین

روشهای پایداری زندگی زناشویی بین زن و شوهر چیست؟

سه شنبه 24 خرداد 1390برچسب: عشق, عکس,

:: 18:11 :: نويسنده : فردین

روشهای پایداری زندگی زناشویی بین زن و شوهر چیست؟

ارسال شده توسط مدیر در تاریخ ۲۴/ خرداد ۱۳۹۰

مهمترین عوامل توفیق و حفظ زناشویی عبارتند از:‌
1. حوصله و بردباری: کسانی که در قبال مسائل خانوادگی و اختلافات بین خود و همسرشون حوصله به خرج نمی‌دن و‌پس ‌از کوچکترین موضوع مورد اختلاف، عکس‌العمل نشان می‌دن، زندگی زناشویی رو به طرف ناسازگاری و ناشادی پیش می‌برند. ‌
2. صداقت پایه و اساس زندگی خانوادگی است. اگر زن و شوهر مطالبی رو از هم پنهان کنند یا به دروغ متوسل بشن، اعتماد و اطمینان اونها از هم سلب و زندگی زناشویی با مشکل مواجه می‌شه. ..

3. اگر بین زن و شوهر ریا و تظاهر حکمفرما بشه، زندگی صفا و صمیمیت خودش رو از دست میده. ریاکاری و تظاهر به مهربانی و صداقت بدون این که واقعیت داشته باشه، بنیاد زناشویی رو سست خواهد کرد.‌

4. زن و شوهر باید همدیگر رو دوست داشته و نسبت به هم مهربان باشند در غم و رنج هم شریک ، و در همه حال یاریگر هم باشند.‌

5. در زندگی زناشویی اگر گذشت نباشه زندگی به سختی می گذره. زن و شوهر باید در مقابل هم گذشت داشته باشند و وضعی پیش نیارن که با لجاجت، زندگی رو بر خود تلخ کنند. زن و شوهری که در موارد اختلاف، از خود گذشت نشون میدن و خطاهای هم رو تحمل می‌کنند، در مسیر زندگی شاد و شیرین زناشویی پیش میرن. اگر روابط بین زن و شهور صمیمانه باشه، هیچ‌کدام از طرفین انتظار نداره در ازای از خود گذشتگی، چیزی دریافت بکنه که این مساله نشانه عشق و صمیمیت زیاد بین اونهاست. فقط زوج‌های ناموفق در فکر جبران خوبی های خود هستند.‌
6. یکی از پایه های مهم زندگی شاد اعتماد و اطمینان زن و شوهر نسبت به هم هست. زندگی زناشویی که در اون اعتماد حاکم نباشه، نتیجه‌ اون اضطراب و نگرانی و بدبینی و نابسامانیه. اگر پایه اعتماد و اطمینان در خانواده‌ای سست باشه زندگی از نظر روانی وضع نامناسبی پیدا خواهد کرد. برای همین رفتار و حرکاتی که ممکنه از طرفین سلب اعتماد بکنه باید کنترل بشه و ترتیبی فراهم بشه که زوجین از همه جهات نسبت به هم تفاهم کامل داشته باشند.‌

7. یکی از عواملی که همیشه بین زن و شوهر منجر به بحث و گفتگوی اعتراض‌آمیز می‌شه، عدم رعایت نظم و انضباط در امور داخلی منزل هست . زن یا شوهری که جوراب و لباسش وسط خانه افتاده باشه یا نظافت و بهداشت خونه رو رعایت نکنه، مورد اعتراض قرار خواهد گرفت.

8. بیشتر امور خانه نیاز به همکاری دارند. از قبیل شستن ظروف، خرید لوازم مورد نیاز، جارو کردن و گرفتاری‌های مالی، بررسی امور مربوط به بچه ها و… . زن و شوهر باید در هر دو زمینه با هم همکاری بکنند تا مشکلات خانواده حل بشه. اون چیزی که به بی‌سر و سامانی خانه و خانواده منتهی میشه خودرایی و عدم احساس مسئولیت یکی از طرفینه.

9. وضعیت خانواده ممکنه در شرایط مختلف از نظر روانی و رفاه دگرگونی‌هایی داشته باشه. مثلاً نان آور خانواده شغل خودش رو از دست بده و درآمد خانواده کم بشه یا شغل او تنزل پیدا بکنه و یا با رویدادهای پیش‌بینی نشده دیگری مواجه بشن. در این مواقع اگر زوجین قدرت سازگاری داشته باشند و بتونند خود رو با شرایط تطبیق بدن، بقای خانواده تضمین می‌شه در غیر این صورت احتمال از هم پاشیدگی خانواده بعید نخواهد بود.

10. ‌زن و مردی که عقد ازدواج با هم بسته‌اند باید به تعهدات خود در طول عمر زناشویی پایبند باشند و همواره در نظر داشته باشند که عدول از تعهدات زناشویی از عواملی هست که ریشه‌های این پیوند مقدس رو سست می‌کنه.‌

11. خسّت هر یک از طرفین از عواملیه که ادامه زندگی رو برای اونها مشکل می‌کنه زن و مرد باید بین اسراف و خسّت ، نقطه میانه‌روی و اعتدال رو انتخاب بکنند و در این زمینه با هم همآهنگ بشن. دادن کادو و چشم روشنی به مناسبت‌های مختلف، محبت و گرمی خانوادگی رو افزایش می‌ده و باعث استحکام پایه‌های زندگی زناشویی می‌شه.‌

12. زن و شوهر آنچه لازمه همسری است باید تا آخر عمر، مورد نظر قرار بدهند و حقوق همسر خود رو رعایت کنند. همسران متعهد به رعایت حقوق هم تا پایان عمر به هم وفادارند و به هیچ وجه از وظایف و مسئولیت‌هایی که در این زمینه پذیرفته‌اند شانه خالی نمی‌کنند.‌

13. عدم احساس مسئولیت زن و مرد در امور خانه و زندگی یکی از عواملی هست که می‌تونه زندگی زناشویی رو با بحران مواجه بکنه. برای همین هر یک از زوجین باید در حدود وظایفی که در روابط با خانواده به عهده دارند، احساس مسئولیت بکنند

14. ‌یکی از عوامل حفظ و گرمی زندگی، مودّت و حسن تفاهم بین زن و مرد هست. زن و مرد برای این که از لذایذ زندگی برخوردار باشند، باید نسبت به هم در حد اعلای دوستی رفتار کنند و رفتار و روابط خود رو براساس حسن تفاهم استوار بکنند.‌

15. گاهی عواملی باعث اختلاف‌هایی بین زن و شوهر میشه.با انعطاف‌پذیری زن و مرد می‌توانند تنش‌های موجودشونو رو کاهش بدن، و از دامن زدن به اختلاف‌ها جلوگیری بکنند، چون گذشت حالتی از انعطاف‌پذیری است و این امر نقش مؤثری در استحکام بنای زناشویی خواهد داشت.

مهارتهای ارتباطی بین زن و شوهر به تنهایی کافی نیست!!

سه شنبه 24 خرداد 1390برچسب:,

:: 18:9 :: نويسنده : فردین

مهارتهای ارتباطی بین زن و شوهر به تنهایی کافی نیست!!

مهارتهای ارتباطی بین زن و شوهر به تنهایی کافی نیست!!

وقتی زن و شوهری با هم صحبت می کنند و با هم ارتباط برقرار می کنند، باید توجه کنند که نمی توانند صرفا با یکسری مهارتهای رفتای و یا کلامی، ارتباط سازنده ای با یکدیگر داشته باشند.
غالبا مهارتهایی که زیر بنای نظری و پذیرش درونی ندارند، برای فرد مقابل یک نوع تظاهر، نقش بازی کردن و تقلبهای بی روح هست. لذا ممکن است بعد از یک مدتی با خود بگوئید من هر چه خوبی در حقش می کنم، باز روی او تاثیر نمی گذاره و مرا نمی پذیره....
بوسه، نوازش، لبخند و کلمات محبت آمیز، ظاهر رفتار و گفتار شما هست که به یکدیگر نشان می دهید، در حالیکه ریشه اساسی ارتباط به نگرش های شما مربوط می شود که در باورها ، احساسات و قصد و نیت شما نهفته است.

به عبارتی سنگ زیربنایی رفتار و رابطه بین شما و همسرتان به نگرشهای ذیل وابسته است.

به این مفهوم که دو نگرش اصلی که شما می توانید در باره خودتان داشته باشید عبارتند از:
1 – من به خودم اهیمت نمی دهم.
( در هر ارتباطی برای خودتان از نظر ذهنی، ارزش ، احترام یا منزلت قائل نمی شوید).
[b]2 – من به خودم اهمیت می دهم. [/b]
( در هر ارتباطی از نظر ذهنی، برای خودتان ارزش، احترام یا منزلت قائل می شوید)

همین طور ممکن است درباره همسرتان دو تلقی داشته باشید:
1 – من برای تو اهمیتی قائل نیستم.
( در هر ارتباطی از نظر ذهنی برای همسرتان ارزش، احترام، شان و منزلت قائل نمی شوید).
2 – من برای تو اهمیت قائلم.
( در هر ارتباطی از نظر ذهنی برای همسرتان ارزش ، احترام ، شان و منزلت قائل می شوید.

خلاصه اینکه :
برای ارتباط صحیح نیاز به نگرش توجه آمیز به خودتون و همسرتون دارید.
یعنی اینکه برای خود و همسرمان از صمیم قلب و در درونتان احترام قائل شویم. اما در کنار این 4 نوع نگرش ( چه توجه آمیز یا غیر توجه آمیز)، شما ممکن است دارای مهارتهای ارتباطی باشید یا فاقد مهارتهای ارتباطی باشید که حالتهای مختلف ذیل به وجود می آید:

1 – نگراش توجه آمیز + مهارتهای ارتباطی==== عزت نفس و رابطه مثبت

2 – نگرش غیر توجه آمیز+ فقدان مهارت===== سوء استفاده

3 – نگرش توجه آمیز + فقدان مهارت ====== سوء تفاهم

4 – نگرش غیر توجه آمیز + مهارتهای ارتباطی === تقلب

** گزینه اول بهترین نوع ارتباط است که موجب ارتباط مثبت و عزت نفس می شود. این ارتباط مبتنی بر اهمیت به خود و همسرمان و داشتن مهارتهای ارتباطی صحیح است.

** با توجه به مورد چهارم؛ دون نگرش توجه آمیز و احترام آمیز، متاسفانه یادگیری مهارتهای ارتباطی زناشویی و استفاده از آن می تواند شما را به یک متقلب حرفه ای تبدیل کند و همسرتان در صورتی که برای خودش ارزش قائل نشود و اجازه دهد رفتار فریبکارانه شما ادامه یابد، رنج خواهد برد.

خلاصه و نتیجه گیری:
برای یک ارتباط سازنده توام با عزت نفس نیاز است که قبل از آموختن مهارتهای ارتباطی خشک، از نظر بینش و نگرش روی ذهن خود کار کنیم. تا هم به خودمان وهم به همسرمان احترام بگذاریم و توجه داشته باشیم. و تا وقتی که این پذیرش دو جانبه در ما نباشد، هیچ گونه مهارت ارتباطی نمی تواند به حل مسائل بین ما کمک شایانی بکند.

هوش مصنوعی چیست؟

یک شنبه 1 خرداد 1390برچسب:,

:: 23:24 :: نويسنده : فردین

هوش مصنوعی چیست؟

مقدمه

ما در عصري زندگي مي كنيم كه جامعه شناسان آن را عصر انقلاب كامپيوتر نام نهاده اند و مانند هر انقلاب واقعي ديگر، انقلابي است گسترده و فراگير و تأثير پايداري برجامعه خواهد داشت.

اين انقلاب در اقتصاد امروز و نظم جامعه، به همان ميزان انقلاب صنعتي در قرن 19 تأثير دارد،اين تحولات قادر است الگوي فكري و فرم زندگي هر فرد را تغيير دهد.

آنــــچه را كـــه نمي دانيم موجب دردسر و گرفتاري ما نخواهد شد، بلكه دردسرها از دانسته ها سرچشمه مي گيرند.(W.ROGERS)

قصدم در اینجا نوشتن مصالبی در ارتباط با کاربرد تکنولوژی جدید هوش مصنوعی ( Artificial Intelligence) در مدیریت و پس از آن در کامپیوتر است اما بهتر دیدم در ابتدا توضیح ساده ای در باره هوش مصنوعی در اینجا بیاورم.

به زبان بسیار ساده هوش مصنوعی تلاش برای تولید ماشینی است که همانند انسان عمل کند. اما این تعریف حقایق و جزئیات را در خود جای نمی دهد. بنابراین بهتر است AI را توضیح بدهم.

AIیک رشته جدیدی است که در اواسط قرن 20 بوجود آمده است. اکثرا در روزنامه ها، تلویزیون، فیلمها و بازی های کامپوتری به این مقوله پرداخته شده اما درست درک نشده است. حتی بعضی ساده لوحان این طرح را غیر عملی میدانند و بعضی از دولتها هرگونه فعالیت در این زمینه را ممنوع کرده اند. اما این علم در صنعت و دانشگاهها در حال پیشرفت است اگرچه همیشه بعنوان هوش مصنوعی شناخته نمی شود، زیرا تکنیکها و ایده های مهمی از مهندسی نرم افزار را در خود دارد. بعضی دیگر از ساده لوحان نیز فکر می کنند که این علم در حال رشد سریعی است و در چند سال آینده رباتها انسانها را به زنجیر میکشند و دنیا را در اختیار خود میگیرند.

متاسفانه هیچ توضیح و یا اشاره ای ازAI در مدارس و حتی دانشگاها داده نمیشود و تعداد معدودی از دانشگاها هستند که رشته و یا درس AI را در برنامه درسی خود قرار داده اند.

AI یک علم بسیار عمیق و پیچیده در قرن اخیر است که در حالت کلی به مطالعه بر روی اطلاعات، چگونگی جمع آوری و نگهداری از آنها، بکارگیری اطلاعات و جابجایی و انتقال آنها به ماشین و یا انسان و حیوان میپردازد.

در فیزیک و شیمی بر اساس قانون اصل بقای انرژی، انرژی از بین نمیرود و فقط از صورتی بصورت دیگری در می آید. بسیاری از علوم مانند بیولوژی، داروسازی، زمین شناسی و دانشهای مهندسی براساس این اصل تکامل یافته است و تمامی این رشته ها بر اساس درک صحیحی از مکانیزم طبیعی و یا مصنوعی تبدیل نیرو، جرم و انرژی استوار است. در مورد اطلاعات نیز این اصل استوار است که اطلاعات انتقال می یابد و از صورتی بصورت دیگر در می آید.

به همین دلیل میتوان این علم را علم اطلاعات و یا علم هوش نامگداری کرد. علمی که بر اساس اصل تبدیل اطلاعات به فرم مکانیکی و شیمیایی و بالعکس استوار است.

نه تنها سیستمهای مصنوعی بلکه انسانها نیز اطلاعات را دریافت میکنند، بکار میگیرند و انتقال می دهند. انسانها حتی با اینها کنترل میشوند. برای مثال با جایزه خوشحال، با خبر بد غمگین، از صدای بلند در تاریکی هراسناک میشوند یعنی با دریافت یکسری اطلاعات از خود احساس نشان میدهند. این مورد نیز در در حال بررسی و مطالعه است. بنابراین AI برخلاف ظاهر اسمش، درباره سیستمهای طبیعی و مصنوعی تجزیه و تحلیل اطلاعات و نه فقط چگونگی دریافت اطلاعات بلکه چه میکنند و چگ.نه احساس میکنند، میباشد.

AIزمینه های پژوهشی دیگری را نیز شامل میشود

اگر ما AI را بدین صورت تعبیر کنیم که علمی است که به چگونگی دریافت، پردازش، نگهداری و استفاده اطلاعات در هوش انسان و حیوان و ماشین باشد، بطور حتم با زمینه های پژوهشی قدیمیتری مانند روانشناسی، اعصاب و روان، فلسفه و منطق نیز در ارتباط هستیم.

پیشرفت کامپیوترها راههای جدیدی برای حل مشکلات AIدر برابر ما گشوده است. در گذشته روانشناسان و دانشمندان مغز و اعصاب نمیتوانستند سیستمهای پردازش اطلاعات حیوانات و آدمی را آزمایش کنند و فلاسفه فقط میتوانستند تئوریهایی در زمینه چگونگی کارکرد مغز و زبان بدهند. حال آنکه امروزه میتوان فراتر از آنها رفت و سیستمهایی طراحی نمود که تئوریها را مورد آزمایش قرار دهد و صحت و سقم آنها را یافت.

--------------------------------------------------------------------------------

تجربه های بدست آمده

طراحی ماشین با توانایی های خاص خیلی سخت تر از فرضیات اولیه دانشمندان است. خیلی کارها که در ابتدا ساده بنظر می رسند، موارد دقیق و عمیقی در خود دارند. برای مثال "دیدن" فقط تشخیص اشیا نیست، بیکه شامل ایجاد احساس و درک محیط و درک امن و یا نا امن بودن آن میباشد.

همچنین توانایی فهم زبانی مانند انگلیسی، فرانسه و یا فارسی خیلی پیچیده تر از آن است که محققان فکر کردند. استفاده از زبانهای برنامه نویسی مثل C و C++ و Java نیز خیلی دست و پا گیر است.

ما امروزه میدانیم که حتی افراد کودن هم به مراتب از ماشینهایی که امروزه طراحی شده اند پیشرفته تر و آگاه تر هستند. به هیچ رباتی نمیشود اطمینان داشت که برود و ظروف را از روی میز جمع کند، بشوید و در جاظرفی بچیند و همه این کارها را بدرستی انجام دهد. درحالی که همان افراد کودن هم این کارها را براحتی انجام میدهند.

امروزه این به اثبات رسیده که ماشینها قادر به انجام کارهایی هستند که در ابتدا برای محققان انجام آن توسط ماشینها سخت مینمود مانند

حساب کردن و شطرنج بازی کردن.

ما امروزه فهمیده ایم که خیلی از کارهای پیچیده انسان و حیوان مانند بالا رفتن از درخت و ساختن آشیانه، هوش بسیار بالا و دانش پیچیده ای نیاز دارد که تئوریهای ما هنوز آنها را پوشش نمی دهند. همچنین درک غرایز حیوانی نیز حتی در میان فلاسفه بسیار مشکل است.

بسیاری از محققین سعی میکنند که موارد فوق را بدرستی درک کنند و برای آنها مکانیسمهایی طراحی کنند. طراحی شبکه های عصبی و مترجمهای چند زبانه راهایی هستند که محققین برای رسیدن به این اهداف بزرگ پی گرفته اند. همچنین محققین در تلاشند روشهایی برای ساختن سیستمهای با مکانیزمی که بتواند انگیزه و احساس را دریافت و درک کند، میباشند.

بنابراین AI علاوه بر مطالعه بر روی درک و دریافت، تعلیم؛ یادگیری، احساسات، ارتباطات و غیره، زمینه های دیگر بخصوص فلسفه، منطق، روانشناسی و همچنین مهندسی نرم افزار و علم کامپیوتر را نیز مورد مطالعه قرار میدهد

--------------------------------------------------------------------------------

زبان ، شناخت و خلاصه پردازي

توانايي شكل گيري خلاصه برداري از تجربيات از توانمند ترين و اساسي ترين توانائي هاي ذهن انسان است.

خلاصه پردازي به ما حس شناخت خانه هاي متفاوت را مي دهد . يك تصوير ممكن است بياني قوي تر از هزاران كلمه داشته باشد ، اما يك خلاصه مشخصاً بيان كنندة خصوصيات مهم يك كليت از نوع تصوير است .

خلاصه سازي يكي از ابزارهاي اساسي شناخت و ارزيابي كليت هاي جهان اطراف ما و همچنين ساختار ذهني ما است . در حقيقت اين پروسه به طور مداوم براساس دانش و اطلاعات صورت مي گيرد . دانش و اطلاعا نيز در لايه ها و بخش هايي از خلاصه پردازي ساخته مي شود كه از مكانيسم هايي كه ساختار را فشرده ساخته و از حس اوليه به سمت يك سري تئوري هاي علمي سوق داده مي شود و در نهايت بيشتر اين ايده ها دربارة ايده هاي ديگر و نشأت گرفته از آنها مي باشد .

-------------------------------------------------------------------------------

خلاصه پردازي طبقه بندي شده (سلسله مراتبي )

ساختار و سازمان آزمايش و تجربه در ارتباط با توصيفات كلاس هاي خلاصه سازي يكي از ابزارهاي شناخت رفتار و ساختار سيستم هاي مركب است كه شامل برنامه هاي كامپيوتر مي شوند .

همانند رفتار يك حيوان كه ممكن است بدون توجه به فيزيولوژي سيستم عصبي نهفته در پشت آن مورد مطالعه قرار گيرد .

يك الگوريتم داراي خصوصيات مربوط به خود مي باشد كه كاملاً آن را از برنامه اي كه آن را به كار مي برد جدا مي سازد .

به عنوان مثال دو نوع كاربر متفاوت جستجوي باينري را در نظر بگيريد .

يكي از آنها يعني Fortran از محاسبات و طبقه بندي استفاده مي كند و ديگري يعني Ctt از Pointer استفاده مي كند كه بتواند در جستجوي درون شاخه هاي binary كاربرد داشته باشد .

در سطح نشانه تصميمات درباره ساختارها صورت مي گيرد كه براي بيان و ايجاد دانش مورد استفاده قرار مي گيرند. انتخاب يك زبان براي بيان يك مورد مربوط به سطح نشانه مي باشد.

زبان بيان نه تنها مي بايستي توانايي بيان اطلاعات مورد لزوم براي كاربر را داشته باشد بلكه مي بايستي خلاصه و قابل توصيف و داراي كاربرد مؤثر باشد و مي بايستي به برنامه نويس براي دستيابي و سازماندهي اصل و اساس اطلاعات كمك كند.

وقتي كه بين سطح اطلاعات و سطح نشانه يك برنامه تمايز به وجود آمد ما مي توانيم بين سطح نشانه و الگوريتم و ساختمان داده ها مورد استفاده براي كاربرد آن نيز تمايز قايل شويم. به عنوان مثال بدون تاثيرگذاري رفتار و عملكرد يك تحليل گر برنامه كه اساس منطقي داشته باشد مي بايستي تاثير ناپذير از انتخاب بين يك سري جزئيات و يك مجموعه و دسته بايزي باشد تا بتواند يك جدول مربوط به نشانه ها را به كار برد.

بسياري از الگوريتم و ساختمان داده ها در كاربرد بيان زبان AI به كار مي روند كه از روشهاي معمول علم كامپيوتر مي باشند مثل شاخه ها و جداول بايزي.

ديگر موارد در رابطه با AI بسيار تخصصي هستند و به گونه يك كه مستعار بيان مي شوند كه از طريق متن و بخش هاي مربوط به LISP و PROLOG بيان مي شوند .

در سطح پائين تر مربوط به الگوريتم و ساختمان داده ها ( سطح زبان ) واقع شده است در اين جا ست كه زبان كاربردي براي برنامه مشخص مي شود .

محدوديت هاي فيزيكي كامپيوتر مي بايستي بر روي منابعي همچون حافظه و سرعت پردازشگر تأكيدكند.روش هايPROLOG,LISP در جهت متعادل كردن نيازهاي سطح نشانه و نيازهاي نهفته در ساختار هر دو منبع مورد استفاده مي باشند و هم چنين يك هدف هوشمند و ذهني با اهميت مي باشند . در دنباله ما از ساختارهاي سطح اطلاعات در محيطهاي برنامه نويسي بر روي يك زبان كاربردي صحبت خواهيم كرد و سپس به مصرفي زبانهاي عمده AI يعني PROLOG , LISP مي پردازيم .

-------------------------------------------------------------------------------

خصوصيات مطلوب يك زبان AI

يكي از خصوصيات و ويژگيهاي مهم خلاصه سازي سلسله مراتبي در ساختار برنامه غير حساس بودن سطوح بالاتر نهفته در كاربرد زبان مي باشد .

اين مشاهده در عمل سنجيده مي شود كه همراه با سيستم هاي موفق دانش مدار مي باشد كه در زبانهاي برنامه نويسي مختلفي مثل Pascal , C , Ctt , Java , PROLOG , LISP و حتي Fortran به كار مي رود .

برنامه هاي مختلفي اصولاً در PROLOG , LISP و سپس در C به كار گرفته مي شوند تا بتواند تاثيرپذيري و انتقال پذيري بهتر ايجاد كنند. در هر دوي اين موارد رفتار و عملكرد در سطح نشانه به طور قطع بي اثر مي باشد.

با اين حال محدوديتهاي خلاصه سازي در يك برنامه جامع بيان مي شود كه كامل نمي باشد . ساختار سطح بالاتر باعث ايجاد ساختارهاي قوي بر روي لايه هاي زيرين مي شود و نياز به اين دارد كه برنامه نويسي AI بر روي سطح نشانه اي قرار گيرد كه در سطح زبان تكرار مي شوند.

توسعه AI لزوما در طبيعت به صورت كشف و تجزيه و آزمايش است.

اين نياز هم چنين وابسته به يك زبان و ابزارهايي است كه بايد فراهم ساخت . يك زبان نه تنها مي بايستي متناسب با كاربرد ساختارهاي سطح بالا باشد بلكه مي بايستي يك ابزار مناسب براي انتقال كل چرخه نرم افزار از آناليز و تجزيه و تحليل تا حصول برنامه باشد.

در پنــج زير گـــروه بعدي ما به صورت جزئي و كامل در مورد نيازهايي كه ساختارهاي سطح نشانه اي برنامه هاي AI كه بر روي كاربرد زبان دارند بحث مي كنيم.

اين موارد عبارتند از :

1.پشتيباني از محاسبه سمبوليك GetBC(110);

زنان و شیوه‏هاى جلب محبت همسر

پیشگفتار

چرا عروس ها و مادرشوهرها به تفاهم نمی رسند؟

روشهای پایداری زندگی زناشویی بین زن و شوهر چیست؟

زنان و شیوه‏هاى جلب محبت
همسر